Testi accademici
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Hijos de un Pueblo de santos
Homilía de Mons. Javier Martínez en la Eucaristía por el rito hispano-mozárabe, celebrada en la fiesta de San Cecilio, patrón de la Archidiócesis y la ciudad de Granada, el 1 de febrero de 2019, en la Abadía del Sacromonte, donde se custodian y veneran su
Fecha: 01/02/2019
Queridísima Iglesia del Señor,
Esposa amada de Jesucristo, Pueblo santo de Dios, reunido aquí esta tarde para
celebrar, un año más, la conmemoración de san Cecilio, y con él el origen de
ese tesoro que es nuestra fe católica;
muy queridos sacerdotes;
miembros del Cabildo de la Abadía;
formadores de los seminarios, seminaristas
de los dos Seminarios diocesanos; queridos hermanos y amigos:
Saludo muy especialmente a
peregrinos de tres instituciones de las que tengo conocimiento (a lo mejor hay alguna
más): a los miembros de la Hermandad de la Virgen de las Angustias, a las Damas
del Pilar, que nos conocimos no hace mucho pero que se han querido vincular de
una manera muy especial a la Abadía del Sacromonte, y a la parroquia de Órgiva
y de sus alrededores, que habéis querido también uniros a esta preciosa fiesta.
Saludo al nuevo Coro, que nos ayuda
a vivir esta liturgia, tratando de aproximarnos lo más posible al canto, o a lo
que nos imaginamos que pudiera ser el canto de la época de la liturgia en que
estaba viva y era espontánea la celebración de la liturgia mozárabe; y le damos
gracias al Señor también por poder seguirla celebrándo en nuestros días. Cada
vez en más iglesias de España, en más diócesis, se recupera esta antigua
liturgia hispana tan sencilla, tan solemne y tan bella.
Las Lecturas de esta tarde nos ponen
en la mirada un futuro y un futuro precioso, en la lectura del Apocalipsis, una
mirada a un pasado no menos precioso, y al mismo tiempo una especie de
invectiva del Señor, de banderillas que el Señor nos pone para vivir nuestro
presente. Mirar al futuro es siempre bueno, porque es el futuro el que guía
nuestras acciones. Si uno tiene la idea de que todo lo que hay en este mundo, o
todo lo que hay para nosotros, para nuestro corazón y para nuestra esperanza
son los bienes de los que podemos gozar en este mundo, la vida se termina
convirtiendo en una carga pesadísima.
Nosotros sabemos que el horizonte de
nuestras vidas es la vida eterna, lo que hemos llamado tradicionalmente el cielo,
pero que no se refiere al cielo azul con sus nubes, ni a los millones de años
luz que nos separan de otras galaxias, todo eso forma parte del mundo creado.
El Cielo del que hablamos en la fe cristiana y en la teología cristiana es Dios
mismo. Nuestro horizonte es Dios. Hemos sido creados a su imagen y semejanza. Hemos
sido creados en un acto de amor infinito. Hemos sido prodigiosamente redimidos,
a pesar del mal uso de nuestra libertad en la historia, por un acto de amor más
asombroso. Y el horizonte es el día que los enemigos de Cristo hayan sido todos
sometidos y Él sea todo en todas las cosas. Dios sea todo en todas las cosas y
podamos vivir en una gratitud sin límites por Su Amor, por Su Misericordia.
El cristianismo es en la historia
una explosión de alegría, un preanuncio de esa multitud hecha de todas las
razas, de todos los pueblos, de toda lengua, pueblo y nación -dice el Libro del
Apocalipsis-, que dará gloria a Dios. Ese es el horizonte de nuestra esperanza.
Y una esperanza que no defrauda, porque el amor de Cristo, que nos ha salvado,
es más poderoso que todas las fuerzas del mal. Por lo tanto, los cristiano nos
vivimos con el temor al mal; ni siquiera vivir con el temor del poder que el
mal puede tener sobre nosotros o sobre el mundo. “Yo he visto a Satanás –decía
el Evangelio de hoy- caer del cielo como un rayo”.
Somos hijos de un pueblo de santos y,
como recordaba recientemente el Papa Francisco, en su precioso escrito sobre la
santidad, que tendría que pasar a ser parte de nuestra sangre y de nuestros
tejidos, de nuestro cuerpo; esa santidad que es la santidad de la puerta del
lado, o sea somos hijos de un pueblo de santos no sólo porque entre esos santos
hay grandes héroes, grandes sabios, hombres y mujeres de todas las clases
sociales y de todas las culturas (…).
Somos hijos de un Pueblo de santos,
pero aparte de esos santos grandes, que la Iglesia reconoce para que los
veneremos, para que les pidamos, para que busquemos en ello nuestra protección
y nuestra ayuda, que sean luz y una palabra viva de Dios en el camino de
nuestra vida, hay un pueblo de santos silencioso, casi anónimo, que nunca
saldrá en los martirologios ni en la lista de los santos de las iglesias: personas
que han consagrado su vida, años, tiempos, que han dado todo su amor al Señor y
a su iglesia, que han atendido… La Carta a los Hebreos es una carta dirigida
casi con seguridad a un grupo de sacerdotes hebreos que añoraban la solemnidad
y la pompa de los cultos en el templo de Jerusalén. Y tenían a veces como el
temor de que la Eucaristía, que ellos tenían que celebrar en las casas o que
tenían que celebrar de una manera muy humilde en aquellos primeros años de la
Iglesia, les parecía como poca cosa al lado de las trompetas y de los cultos
que había en la explanada del templo, o en los atrios del templo con los
grandes sacrificios. Y sin embargo, estos sacerdotes que tenían aquella
añoranza los alaba el autor de la Carta en el pasaje que hemos leído: “Habéis
besado, habéis lavado los pies de los santos, habéis cuidado a los enfermos,
habéis…”.
De la Pasión de Cristo nace un pueblo
que puede ser muy humilde. En situaciones de la historia, a veces está llamado
a ser un pequeño resto del Pueblo de Dios, que siempre es como una semilla que
está siempre a punto de renacer, a punto de explotar, y de germinar, y de dar
vida, florecer, y dar fruto. Sucede (…) que el país del mundo en el que ahora
mismo más crece la Iglesia Católica es Vietnam. Cuando uno piensa lo que ha
vivido todo el sudeste asiático, a lo largo del siglo XX; la guerra de Vietnam
(…) y pensar que en aquel país donde está prohibido el cristianismo hay en torno
a 130.000 mil conversiones de adultos cada año; que en la capital, Saigón,
donde está prohibido el cristianismo, hay tres seminarios con lista de espera
(que no son seminarios, son piscifactorías, porque no se pueden tener
seminarios, y los chicos trabajan criando truchas y, por la noche, estudian la
Biblia). Si hay ese nivel de conversiones, de nuevo, la semilla sigue
floreciendo. Yo sé que eso no sale en la televisión, me da igual. Y uno de los
primeros países de conversiones en el mundo en estos momento es China, donde
también está perseguida la fe. Los cristianos no tenemos temor a nuestros
perseguidores. De hecho, nos dan mucho más miedo los falsos amigos que los
perseguidores. Los cristianos, simplemente, nuestra fuerza, nuestro poder,
nuestras raíces; nuestras raíces están en el Cielo, en la vida eterna, donde
Cristo ya ha vencido al mundo y nosotros vivimos con la alegría de la fe, una
fe y una alegría que no debemos a nadie y que, por lo tanto, nada más que al
Señor, y que, por lo tanto, nos permite vivir para el Señor con la libertad
gloriosa de los hijos de Dios. Nos permite vivir en una esplendorosa libertad,
que nos da la libertad de amar a los hombres, de amarlos como nosotros mismos
hemos sido amados y somos amados por el Señor; que nos da la libertad de servir
a los más pobres, de entregarnos…
En el continente africano, pienso en
el África occidental, en Sierra Leona, en el centro de África, donde ahora
mismo la vida vale nada. ¿Quiénes están allí cuidando? Está la Iglesia de Dios,
pero están fieles de Granada, que sostienen realidades y presencias y cosas
allí. Generosidad, pequeños dispensarios, pequeñas ayudas, en los más
abandonados de Granada, ¿dónde están? Los grupos cristianos, las comunidades
cristianas, pero, en cualquier parte del mundo, en Haití, donde queráis. La
mañana de Pascua nació un pueblo que no cesará de vivir hasta el fin del mundo,
y que no cesará de derramar amor hasta el fin del mundo, damos gracias por ser
hijos de ese pueblo con mucha sencillez.
Ni siquiera nos importa demasiado. Por
supuesto, todos los rasgos legendarios que los Libros Plúmbeos ponen sobre los
orígenes cristianos en Granada (sabemos que en Granada comenzó la fe muy
pronto, muy probablemente en el primer siglo), y somos conscientes de que ese
tesoro lo llevamos en vasijas de barro, pero, como decía un Salmo que cantaba
el pueblo de Israel, “Dad la vuelta en torno a Sión, recorred sus baluartes
para poder decirle a la próxima generación: ¡Éste es el Señor, nuestro Dios, Él
nos librará por siempre jamás!”. Nosotros, en un momento como el que vivimos en
estos años y en estos días, claro que estamos dispuesto a decirle a la próxima
generación: ¡Este es el Señor nuestro Dios, Él nos guiará por siempre jamás!
Que el Señor nos dé fuerza para no
ser demasiado indignos de aquellos hombres y mujeres, a veces de pueblo, a
veces analfabetos, a veces grandes sabios, que ha tenido nuestra familia y
nuestro pueblo, que no seamos demasiado indignos de ellos, sobre todo en el
testimonio de que Cristo es la única esperanza para este mundo. La única
esperanza de vida humana verdadera que hay para los hombres, aquí y en todo el
mundo.
Pedimos al mismo tiempo por algunos
países, especialmente cercanos a nosotros: Venezuela, Nicaragua (no hace muchos
días me decían que estaba habiendo agitaciones y revueltas en una región
concreta de Brasil: vivimos en un mundo muy inestable).
Que el Señor no ayude a nosotros a
ser testigos de Cristo y constructores de paz. Testigos también de la libertad
que Cristo nos da y que contribuyamos con toda nuestra fuerza a un mundo más
humano, más fraterno, más verdadero según el designio de Dios. Es decir, más
centrado en el amor de unos por otros, y especialmente de los más necesitados y
de los más pobres.
Que así sea para todos.
+ Javier Martínez
Arzobispo de Granada
1 de febrero de 2019
Abadía del Sacromonte
Palabras finales en la Eucaristía, antes de la bendición final.
Celebrar una Eucaristía de rito
mozárabe no es para nosotros un experimento arqueológico. Tenemos que
prepararla cada vez mejor y lo trataremos con la ayuda del Señor de hacerlo cada
vez con más dignidad y más nobleza. Pero no es un rito arqueológico y os
aseguro que la arqueología es la menos ingenua de las Ciencias (…).
Damos gracias a Dios por lo que os
decía antes. Somos hijos de un pueblo bello. Bello porque resplandece de santidad
y es esa santidad por la que damos gracias y pedimos humildemente al Señor que
podamos vivir en nuestro tiempo. Por supuesto que no nos avergonzamos de ser
hijos de ese Pueblo ni del Acontecimiento histórico que ha dado lugar a ese Pueblo,
que es un Acontecimiento inexplicable desde el punto de vista humano, pero
poderosísimo por su eficacia. Y repito, jamás renunciaremos a dar gracias por
ser hijos de la Iglesia (…). El día del Juicio Final, cuando el Señor venga a
recuperar y a restaurar todas las cosas, también estaremos con la ayuda del
Señor.
+ Javier Martínez
Arzobispo de Granada
1 de febrero de 2019
Abadía del Sacromonte